NATURALEZA Y FINALIDAD DE LA POLÍTICA

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NATURALEZA Y FINALIDAD DE LA POLÍTICA создатель Mind Map: NATURALEZA Y FINALIDAD DE LA POLÍTICA

1. FORMAS DE GOBIERNO

1.1. Formas justas cuando la monarquía o gobierno de uno solo tiene por objeto el interés general, se le llama comúnmente reinado

1.2. Las desviaciones de estos gobiernos son: La tiranía que lo es del reinado; La oligarquía, que lo es de la aristocracia; La demagogia, que lo es de la república

2. EL HOMBRE COMO SER POLÍTICO

2.1. El hombre es un animal social o político

2.2. La felicidad del hombre, el crecimiento virtuoso del hombre solamente es posible en la vida social

2.3. El fin del estado es la felicidad de los ciudadanos, por esa razón hombre y estado se necesitan mutuamente

3. FORMAS DE ASOCIACIONES

3.1. Las formas de asociación de los seres humanos son 3

3.2. La FAMILIA esta fundamentada por la asociación conyugal y en la asociación de servidumbre

3.2.1. La unión de los sexos para la reproducción

3.2.2. La naturaleza, ha creado unos seres para mandar y otros para obedecer

3.3. El PUEBLO, la primera asociación en muchas familias, pero reformada en virtud de relaciones que son cotidianas en el pueblo que justamente puede llamarse colonia natural de la familia

3.4. El ESTADO, la asociación de muchos pueblos formando un estado completo que llega abastarse absolutamente así mismo, teniendo por orígenes las necesidades de la vida

4. NATURALEZA Y FINALIDAD DEL ESTADO

4.1. El estado es una asociación natural

4.2. Todo estado es una asociación y toda asociación no se forma sino en vista de algún bien

4.3. El hombre es un ser naturalmente sociable, y el que vive fuera de las sociedad, es ciertamente un ser degradado o un ser superior a la especie humana

5. LA JUSTICIA ES FUNDAMENTAL PARA LA VIDA DEL ESTADO

5.1. Sin la virtud el hombre es el ser más perverso y más feroz, porque solo tiene los arrebatos brutales del amor y del hambre

5.2. La justicia es una necesidad social, porque el derecho es la regla de vida para la asociación política, y la decisión de lo justo es lo que constituye el derecho