ARQUITECTURA PALEO CRISTIANA Y BIZANTINA

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ARQUITECTURA PALEO CRISTIANA Y BIZANTINA por Mind Map: ARQUITECTURA PALEO CRISTIANA Y BIZANTINA

1. •LA IGLESIA DE LA SANTA PAZ También conocida como Hagia Irene, la Iglesia de la Santa Paz es una de las estructuras más imponentes del Imperio bizantino. Sin embargo, la iglesia de Santa Sofía la supera en tamaño. La Iglesia de la Santa Paz ha estado expuesta a una gran cantidad de cambios estructurales a lo largo del tiempo, lo que la ha convertido en una estructura menos reconocida que la Hagia Sophia. De hecho, su estilo arquitectónico original fue dañado tras la quema del edifico durante los disturbios de Niká, los cuales representaron una rebelión popular que se llevó a cabo en Constantinopla. Originalmente la iglesia no presentaba elementos en forma de domo, pero posteriormente a ser destruida en los disturbios, fue reconstruida por el emperador Justiniano. El emperador agregó a la iglesia la particularidad bizantina del domo. La estructura recibió aún más daño durante el terremoto ocurrido en el siglo VIII en Constantinopla. Tuvo que volver a ser reparada por el emperador Constantino V, quien implementó más cambios a la iglesia. Es una basílica enorme, con tres pasillos y galerías que se extienden a partir del espacio central y en dirección al santuario ubicado en el este. Es característica del estilo arquitectónico bizantino que emergió durante el siglo V en la región.

2. ●Se crea un espacio exclusivo para los bautizos: el baptisterio,(Solían ser edificios exentos, aislados, aunque cercanos a las basílicas. Utilizan el plan central, bien circular, bien poligonal, normalmente el octógono (por la idea de resurrección), y la cubierta solía ser una cúpula. En el centro se sitúa una cisterna de gran tamaño para proceder al bautismo por inmersión y se encuentra ornamentada con mosaicos y pinturas , su origen esta en la imposibilidad de los catecúmenos de pisar un espacio consagrado.

3. ❖CARACTERÍSTICAS ARQUITECTÓNICAS GENERALES

4. ❖ELEMENTOS ARQUITECTÓNICOS SOBRESALIENTES

5. ❖ARQUITECTURA PALEO CRISTIANA La arquitectura paleo cristiana, se le entiende como la que se realizó entre finales del siglo III hasta el siglo VI y nacida principalmente como una necesidad para la construcción de estructuras propias para la religión cristiana. Aunque se originó en Siria y Egipto pasó rápidamente a Occidente y fue en Roma como el centro de la cristiandad, donde se produjeron las primeras manifestaciones de monumentos arquitectónicos en el ámbito de los cementerios o catacumbas, dentro de una etapa de clandestinidad debido a las persecuciones de que eran objeto los que practicaban la religión cristiana. En esta misma época para celebrar las asambleas de culto religioso se utilizarán viviendas privadas, adaptando algunas de sus salas para este fin, (domus ecclesiae).

6. ● Se originó en Siria y Egipto, pasó rápidamente a Occidente, y fue a Roma, el centro del cristianismo, donde tuvieron lugar las primeras manifestaciones de monumentos de arquitectura. ● Títulus, primeras salas de reunión de las comunidades cristianas en Roma se llevo a cabo en casas privadas ● Las catacumbas fueron las primeras manifestaciones artísticas de los cristianos. ● En las catacumbas podemos distinguir varias tipologías: ‒ Ambulacri: que eran los pasillos o galerías. ‒ Cubículo: ensanchamiento de una galería donde se sepulta a un mártir. - Loculi: nicho rectangular. ‒Arcosolio: nicho semicircular. ● Después del Edipto de Milán (313) adaptan la basílica romana como lugar de culto. Se caracteriza por: ‒La planta rectangular, divididas en varias naves (3 o 5) paralelas, con naves separadas por columnas o pilares donde se apoyan arcos o dinteles. ‒ Ábside semicircular donde esta el presbiterio. ‒Transepto, formando una planta de cruz latina. ‒Atrio o patio porticado. ● El baptisterio, edificio en el que los catecúmenos se bautizaban. ● Otro tipo de construcción paleo cristiana son los mausoleos (monumentos funerarios) y los martyria, (pequeña iglesia-sepulcro erigida en honor de un mártir).

7. ● La diferencia de altura permite ubicar una fila de ventanas que ilumina el interior. ● En la cabecera se encuentra el presbiterio (reservado a los sacerdotes) con el altar, lugar principal del templo, desde el que se oficia la misa. Suele tener forma de ábside o de exedra final. ● Viene precedido por un arco de medio punto que remata la nave central, verdadero arco triunfal que recuerda los arcos conmemorativos romanos y se erige en clara alusión al triunfo de la iglesia. ● Posteriormente, sobre las naves laterales se sitúan unas galerías reservadas a las mujeres (matronium), que obligaron a elevar la nave central un poco más. ● Toda la concepción arquitectónica estaba pensada para dirigir la mirada de los fieles al abside, que era el centro de la liturgia.

8. ❖OBRAS IMPORTANTES

9. •BASÍLICA DE SAN JUAN DE LETRAN Fue empezada aproximadamente en el año 313; está construida un poco después de la Basílica de San Pedro. Es la catedral, la sede episcopal de Roma en estos momentos. Está orientada al oeste. Estaba destinada a la liturgia eucarística o sinaxis. Tiene un gran carácter monumental, con cinco naves, la central más ancha, divididas por columnas. Tiene una exedra o presbyterium sobreelevada y el altar un poco avanzado respecto a esta. En la exedra había un banco corrido llamado solea o bema. Había arcos que cerraban de algún modo la vista del septum a los fieles. También había dos cámaras laterales de las que no se sabe muy bien su función ya que hay un baptisterio cercano que descarta esa opción. En la actualidad es muy distinta, pero se mantienen las naves, el artesonado de madera, la luz directa y restos del arco del septum.

10. •BASÍLICA DE SAN PEDRO Es un poco anterior a la de San Juan de Letrán, no se sabe cuándo se empezó a construir pero sí que en el año 329 ya estaba terminada. Es la basílica que había en el lugar en el que está la Basílica de San Pedro actual. Era una basílica grandiosa, que fue ejemplo de muchas otras, aunque no es exactamente una basílica sino un cementerio a modo de basílica, por lo que se la llama cimeterio subteglata (cementerio bajo techo). Es una basílica occidental, está orientada al oeste, para no cambiar de lugar la tumba de San Pedro. Tiene una gran fachada que da a un vestíbulo. De ahí se pasa a un gran atrio, cerrado al exterior y con pórticos a los lados. En el centro había una fuente, llamada fiala. La parte superior del pórtico se convierte en nártex. Tenía 5 naves, la central más alta y más ancha, permitiendo la luz directa: las cubiertas eran de madera y en las naves laterales también había vanos proporcionando luz indirecta.

11. •MAUSOLEO DE SANTA CONSTANZA Fue construido en torno al año 350 como mausoleo de Constantina, hija del emperador Constantino. Es un martiria cristiano perfectamente establecido que viene de los mausoleos y heroa paganos. Es un mausoleo imperial puesto que estaba destinado a la hija de un emperador. Como esta princesa era cristiana, el monumento se convierte en un monumento funerario cristiano. Tiene planta circular. El círculo está relacionado con la infinitud y la perfección. Es una planta centralizada, pues, con un núcleo central cupulado y un deambulatorio que se comunica con este núcleo a través de columnas pareadas y que está cubierto por una bóveda anular. La tumba se encuentra en el centro. En el tambor de la cúpula hay una gran hilada de ventanas que proporcionan luz directa al núcleo. El deambulatorio también tiene ventanas, que aunque son muy pequeñas proporcionan también luz indirecta. Vestíbulum con dos pisos. El exterior es muy rudo. En el deambulatorio hay una serie de pequeños nichos y la bóveda anular que lo cubre está decorada con los primeros mosaicos cristianos que se conservan.

12. •CATACUMBAS DE SAN CALIXTO A pocos metros de la pequeña Iglesia de Domine, quo Vadis?, en la parte superior de una colina volcánica flanqueada por la celebérrima Vía Appia Antica, fueron excavados algunos cementerios cristianos o catacumbas, como hacíamos mención anteriormente. Es aquí donde se encuentran las Catacumbas de San Calixto. Las galerías de ésta, se extienden por tres pisos, aunque tiene un cuarto nivel, siendo este raro y muy limitado. En su conjunto alcanzan la longitud de casi 20 kilómetros. Las tumbas son numerosísimas, quizás medio millón. Este conjunto de catacumbas es conocido también como el Complejo Calixtino. El cementerio más importante de este complejo se llama, como hemos hecho referencia anteriormente Catacumbas de San Calixto. Juan Bautista de Rossi lo definió como: “Las Catacumbas por excelencia, el primer cementerio oficial de la Comunidad de Roma, el glorioso sepulcro de los Papas del siglo III”. Al igual que los otros grandes cementerios de los primeros cristianos, las Catacumbas de San Calixto no han sido excavadas en breve tiempo. Se originaron, en cambio, por la fusión de algunos hipogeos, es decir, pequeñas áreas funerarias subterráneas, construidos en tiempos diversos independientemente los unos de los otros. Cada hipogeo tenía una escalera propia y estaba formado por algunas galerías y por algún cuartito sepulcral o cubículo. Toman el nombre del papa mártir San Calixto I, que nació en una familia de esclavos, trabajó duramente en las minas de Cerdeña y, liberado, llegó a ser diácono y colaborador del papa San Ceferino. Durante casi veinte años Calixto fue custodio y administrador de este cementerio, asegurando a tantos cristianos indigentes una digna sepultura. Después de la muerte de Ceferino fue elegido papa. Vivió tan solo cinco años más, porque en el 222 fue martirizado. En estas catacumbas se enterraron a decenas de mártires, 16 Papas y multitud de cristianos. Su nombre procede del diácono San Calixto, designado por el Papa Ceferino a principios del siglo III como administrador del cementerio. Por lo tanto, estas catacumbas se convirtieron en el cementerio oficial de la Iglesia de Roma.

13. • DOMUS ECCLESIAE La casa de la iglesia de Dura Europos o iglesia-casa de Dura Europos​ es la iglesia más antigua que se ha encontrado hasta la fecha, según la evidencia arqueológica.​ Data del 232/233 d. C. y estaba ubicada en Dura Europos a orillas del Éufrates. La antigua ciudad en el este de Siria pertenecía en esa época a la provincia romana de Celesiria. Una domus ecclesiae (término latino que significa "casa de la asamblea" o "casa de la iglesia"), en la Iglesia primitiva, era un edificio privado adaptado a las necesidades del culto, donde los primeros cristianos se reunían para practicar el culto sin ser descubiertos, antes del edicto de Milán de Constantino en el año 313. En esta época, entre los siglos II a IV, todavía no se había impuesto el modelo basilical. La asamblea independiente de los cristianos que se reunían en estas viviendas, usualmente en los triclinios, se describe con el término de iglesia doméstica. Las domus ecclesiae se encuentran principalmente en la parte oriental del Imperio romano. Una de las más antiguas conocidas se encuentra en la ciudad de Dura Europos, en su momento, ciudad fronteriza, hoy en la actual Siria.

14. ❖ARQUITECTURA BIZANTINA El Imperio Bizantino es la continuación del Imperio romano en el mediterráneo oriental. El Imperio Bizantino o Bizancio, se constituyó en 395 cuando el emperador itálico Teodosio I El Grande dividió el imperio romano entre sus dos hijos: Arcadio y Honorio, dejando al primero el Imperio de oriente. Después de la caída del imperio romano de occidente en manos de los bárbaros, Constantinopla se transformó en la capital cultural por excelencia del mundo occidental. El término arquitectura bizantina se deriva de ser el resultado de la civilización perteneciente a la antigua ciudad de Bizancio, más tarde refundada por Constantino en el año 330 y llamada Constantinopla. Con la transferencia de la capital de Roma a Bizancio y, luego, con la subdivisión del imperio romano en el Imperio de Oriente y el Imperio de Occidente. Hacia 395 nació el Imperio Bizantino que durará hasta 1453, cuando Constantinopla caerá debido al asedio de los turcos.

15. ❖CARACTERÍSTICAS ARQUITECTÓNICAS GENERALES

16. ●Ha sido prolífica en la ejecución de iglesias, capillas, mausoleos y monasterios. ●La utilización de material en la arquitectura bizantina fue pobre (piedra y ladrillo solamente) en el exterior, pero en el interior las catedrales estaban recubiertas con materiales lujosos como mosaicos con teselas, mármoles, cerámica vidriada y láminas de oro y plata que le dieron a los templos una influencia oriental. ●Se destacó el uso de cúpula sobre pechinas, es decir, triángulos esféricos que facilitan el paso de la planta cuadrada a la circular de la cúpula, que simbólicamente es una imagen del cielo. ●También del mundo romano y paleo cristiano, los arquitectos bizantinos tomaron el uso del arco de medio punto y la columna con un capitel troncocónico muy decorado, generalmente con motivos vegetales o geométricos, labrado a trépano y encima del cual hay un cimacio, pieza de forma trapezoidal. ●Hay una gran variedad de plantas en las construcciones bizantinas. ●La arquitectura bizantina muestra preferencia por la planta central pero también hay edificios de planta basilical y de cruz griega (con los brazos iguales).

17. ❖ELEMENTOS ARQUITECTÓNICOS SOBRESALIENTES

18. • PENICHAS El uso estructural de las pechinas bizantinas para elevar las cúpulas bizantinas a nuevas alturas fue utilizado por los ingenieros bizantinos. Una cúpula puede subir desde la parte superior de un cilindro vertical, como un silo, dando altura a la cúpula.

19. • CÚPULAS MÚLTIPLES - La proliferación de cúpulas comenzó, alcanzando su punto álgido en San Marcos de Venecia, en el que se aprecia una cúpula en cada brazo de la planta y otra en el centro.

20. • MOSAICOS - Los mosaicos dorados con un diseño sencillo e inmenso poder eran claros, cálidos y transmitían misterio a las iglesias bizantinas.

21. •ARCOS ELEVADOS Y DE MEDIO PUNTO - El arco de medio punto es un elemento fundamental en el estilo bizantino.Los arcos del pórtico octogonal de Santa Fosca en Torcello, Italia son puentes entre el diseño islámico contemporáneo y el diseño cristiano.

22. •Adornos naturalistas en capiteles - Los capiteles bizantinos rompen con la convención clásica de Grecia y Roma. Su ornamentación es de líneas sinuosas y formas naturales, pioneras del gótico.

23. ❖OBRAS IMPORTANTES

24. •BASÍLICA DE SAN VITALE La Basílica de San Vitale fue construida en Rávena durante el siglo VI por órdenes directas del emperador Justiniano. Es considerada una obra maestra y una de las creaciones más importantes de todo el período arquitectónico bizantino. La construcción de esta iglesia fue supervisada por el arzobispo de la ciudad. Una de sus características más destacadas es la presencia de incontables mosaicos en todo su interior. Los bizantinos utilizaron decoraciones con mosaicos tanto en las paredes como en el techo de esta basílica. Esta edificación religiosa fue dedicada al santo patrón de Rávena, San Vital. Durante el momento de su construcción, Rávena era la capital del Imperio romano del oeste, lo que hizo mucho más significativa esta construcción. Se utilizó una gran cantidad de mármol para recubrir toda la basílica, y los domos típicos de la arquitectura bizantina estaban hechos de terracota. Sus famosos mosaicos estaban basados en figuras del Nuevo y del Viejo Testamento, las cuales representaban pasajes del viaje de Cristo. Además, también se adornó la basílica con mosaicos de emperadores romanos y sacerdotes católicos. Estas obras fueron influenciadas en su mayoría por otros trabajos artísticos similares que se habían realizado en Constantinopla.Esta edificación religiosa fue dedicada al santo patrón de Rávena, San Vital. Durante el momento de su construcción, Rávena era la capital del Imperio romano del oeste, lo que hizo mucho más significativa esta construcción. Se utilizó una gran cantidad de mármol para recubrir toda la basílica, y los domos típicos de la arquitectura bizantina estaban hechos de terracota. Sus famosos mosaicos estaban basados en figuras del Nuevo y del Viejo Testamento, las cuales representaban pasajes del viaje de Cristo. Además, también se adornó la basílica con mosaicos de emperadores romanos y sacerdotes católicos. Estas obras fueron influenciadas en su mayoría por otros trabajos artísticos similares que se habían realizado en Constantinopla.

25. •IGLESIA DE SANTA SOFIA La Iglesia de Santa Sofía, también conocida como Hagia Sophia o la Iglesia del Sagrado Conocimiento, es la catedral más emblemática construida en Constantinopla durante el dominio del Imperio bizantino. Su construcción fue supervisada por el emperador Justiniano y es considerada como la estructura más importante construida por los bizantinos. Además, es uno de los monumentos más importantes de todo el planeta. La construcción de este monumento religioso fue completada en un período de tiempo muy corto, considerando las implicaciones tecnológicas de la época. Esta edificación combina las ideas tradicionales de una basílica de gran longitud con un edificio centralizado de manera única. Además, tiene un domo increíblemente grande, el cual está soportado por el uso de la pechina y un par de domos más pequeños. Sin embargo, según los planes arquitectónicos el edificio es cuadrado casi en su totalidad.

26. •BASÍLICA DE SAN APOLINAR EL NUEVO La basílica de San Apolinar Nuovo es una basílica iglesia en Ravena , Italia . Fue erigido por Ostrogoth rey Teodorico el Grande como su capilla del palacio durante el primer cuarto del siglo sexto. Este Arian iglesia fue dedicada originalmente en 504 dC para "Cristo Redentor". Fue consagrada de nuevo en 561 dC, bajo el gobierno del emperador bizantino Justiniano I , bajo el nuevo nombre de "Sanctus Martinus en Coelo Aureo" ( "San Martín en oro cielo"). Suprimir el culto arriano, la iglesia fue dedicada a San Martín de Tours , un enemigo del arrianismo. Según la leyenda, el Papa Gregorio el Grande ordenó que los mosaicos de la iglesia se ennegrecidos, como su gloria de oro distraído adoradores de sus oraciones. La basílica fue renombrado de nuevo en 856 dC, cuando las reliquias de San Apolinar, fueron transferidos de la basílica de San Apolinar in Classe , debido a la amenaza planteada por las frecuentes incursiones de piratas del mar Adriático .

27. •IGLESIA DE LOS SANTOS SERGIO Y BACO La primera obra de la arquitectura bizantina, datada en el primer tercio del siglo VI, es la iglesia de los Santos Sergio y Baco, en Constantinopla (527-536). Se trata de un edificio de planta central cuadrada con octógono en el centro,Sc. 3​ cubierto mediante una cúpula gallonada sobre ocho pilares y nave en su entorno. La iglesia en ocasiones recibe el nombre de pequeña Santa Sofía (aunque en realidad es algunos años anterior a Santa Sofía), y actualmente ha sido transformada en mezquita. Se encuentra en el actual barrio de Eminönü de Estambul, no muy lejos del mar de Mármara, y desde su nártex puede divisarse el de la iglesia de Santa Sofía, y a la inversa. En su momento, se trataba de una de las edificaciones de carácter religioso de mayor importancia en la ciudad de Constantinopla. Las labores de construcción en el edificio fueron ejecutadas con las técnicas arquitectónicas usuales de la época y lugar, utilizando ladrillos sujetos con capas de mortero, confiriéndoles al mismo casi la misma capacidad de resistencia que la de las capas de ladrillos. Los muros quedaron reforzados por zunchos formados por pequeños bloques de piedra. El edificio, cuyo plano constructivo fue conscientemente repetido en la iglesia de San Vital en Rávena, posee la forma de un octógono inscrito en un cuadrado irregular. Se encuentra cubierto por una cúpula de tambor de 20 m de altura, que reposa sobre ocho columnas. El nártex está en el lado oeste.

28. ● Mantuvieron la planta rectangular, la división longitudinal en naves y la separación por columnas. ● La nave central alberga un claristorio para iluminar todo el espacio. ● El acceso al templo se realiza a través de un atrio, al fondo del cual esta el nártex. ● En la cabecera encontramos el presbiterio, en forma de ábside, donde se sitúan el obispo y los presbiterios alrededor del altar. ● Delante del sitio se encuentra el transepto, otra nave que registra la basílica en sentido transversal.

29. •CÚPULA BULBOSA, DE BULBO, DE CEBOLLA O ACEBOLLADA Es un tipo de cúpula denominada así por su forma de bulbo. Se pueden ver en San Basilio en Moscú y son muy característicos del diseño bizantino ruso. Su influencia fue diseminada en las centurias posteriores gracias al barroco europeo.

30. ● El interior no era abovedado, sino que se usaba un armazón de madera.

31. ● Los ricos materiales empleados y la decoración a base de mármoles, mosaicos y pinturas murales, en contraposición con el exterior sombrío, dado que el cristianismo no era muy bien visto. Los arquitectos se encargaron de no llamar la atención de la gente con diseños discretos en el exterior de las edificaciones, contribuyeron a crear un espacio espiritual casi sobrenatural.

32. ● Busca el simbolismo al reproducir la cruz de cristo en la planta del templo. Esto es lo que se llama planta en forma de cruz latina.

33. •MARTYRIA O MAUSOLEO Son iglesias pequeñas. En los martyria están las tumbas de los mártires o de los santos. Normalmente el cuerpo de los santos está debajo en una cripta (habitaciones bajo el suelo). Los martyria son iglesia con planta circular. A veces el tejado es una cúpula. En el centro está el altar y alrededor un pasillo. Este pasillo se llamaba deambulatorio, porque es para “deambular” o sea para andar. Un mausoleo era un edificio funerario con carácter monumental que solía edificarse sobre el lugar donde estaba enterrado un personaje histórico o heroico y que asociado a la figura de un mártir tomaba el nombre de martyrium donde se acudía a venerar sus reliquias, a veces era como un cenotafio y el cuerpo se encontraba sepultado en otro lugar.​ Estos edificios inspirados en los antiguos originales heroon y el espacio hipetro, fueron adaptados a las necesidades del culto funerario para la veneración cristiana.

34. ❖INFLUENCIA EN LAS OBRAS CONTEMPORÁNEAS

35. Del mundo romano y paleocristiano oriental mantuvo varios elementos tales como materiales (ladrillo y piedra para revestimientos exteriores e interiores de mosaico), arquerías de medio punto, columna clásica como soporte, etc. pero también aportaron nuevos rasgos entre los que destaca la nueva concepción dinámica de los elementos y un novedoso sentido espacial y, sobre todo, su aportación más importante, el empleo sistemático de la cubierta abovedada, especialmente la cúpula sobre pechinas. La arquitectura bizantina fue influenciada sobre todo por la arquitectura romana y griega. Comenzó con Constantino el Grande cuando reconstruyó la ciudad de Bizancio y la llamó Constantinopla y continuó con su construcción de iglesias y el foro de Constantino. Esta terminología es utilizada por los historiadores modernos para designar el Imperio Romano medieval a medida que evolucionó como una entidad artística y cultural distinta centrada en la nueva capital de Constantinopla en lugar de la ciudad de Roma y sus alrededores. Su arquitectura influyó dramáticamente en la arquitectura medieval posterior en toda Europa y el Cercano Oriente, y se convirtió en el principal progenitor de las tradiciones arquitectónicas renacentistas y otomanas que siguieron a su colapso. La arquitectura bizantina temprana se basó en elementos anteriores de la arquitectura romana. La deriva estilística, el avance tecnológico y los cambios políticos y territoriales significaron que un estilo distinto resultó gradualmente en el plan cruzado griego en la arquitectura de la iglesia. Los edificios aumentaron en complejidad geométrica, ladrillo y yeso se utilizaron además de piedra en la decoración de importantes estructuras públicas, los órdenes clásicos se usaron más libremente, los mosaicos reemplazaron la decoración tallada, las cúpulas complejas descansaron sobre muelles macizos y las ventanas filtraron la luz a través de finas láminas de alabastro para iluminar suavemente los interiores. La mayoría de las estructuras que sobreviven son de naturaleza sagrada, con edificios seculares principalmente conocidos solo a través de descripciones contemporáneas.

36. ❖INFLUENCIA EN LAS OBRAS CONTEMPORÁNEAS

37. Los romanos se hicieron con el poder de la península griega tras la Batalla de Corinto, en el año 146 a. C. Este evento tuvo una gran influencia cultural en el Imperio romano. Muchos de los edificios griegos tenían una arquitectura bastante llamativa, la cual fue adoptada por los romanos. En particular, las columnas griegas pasaron a formar parte fundamental de la arquitectura en Roma. Estas influencias fueron también heredadas por la arquitectura paleo cristiana. Como el Imperio romano fue la primera gran civilización en abrir los brazos al cristianismo (tras la firma del Edicto de Milán en el año 314 d. C.), fue allí donde comenzaron a edificarse las primeras estructuras cristianas. La presencia del cristianismo en el Imperio romano causó que su mismo estilo arquitectónico fuese adaptado a las creencias cristianas. El cristianismo fue asociado con los romanos por varios siglos y sus influencias se ven marcadas a lo largo de la historia del arte de la religión, más allá de la arquitectura paleo cristiana. La arquitectura Paleo cristiana puede decirse que fue como una evolución del arte romano tardío, siendo la religión cristiana la que le dé un nuevo espíritu y lo cargue de símbolos, convirtiéndolo en un arte simple, estilizado, que renuncia a la perspectiva y a la profundidad espacial, se eliminan las proporciones y los rasgos del cuerpo humano acentuando los aspectos religiosos, haciendo que predomina el fondo sobre la forma. Este tipo de arquitectura tiene dos etapas qué están separadas por la promulgación del Edicto de Milán en el año 313, lo que dio a los cristianos los derechos necesarios para manifestar públicamente sus creencias. La arquitectura paleo cristiana es el centro la unión de dos grandes periodos de la cultura y del arte, estas son la Edad Media Cristiana y la Antigüedad Clásica. Es por ello por lo que se distinguen dos grandes periodos: La primera alcanza desde el siglo II al 313, fecha del Edicto de Milán, etapa de clandestinidad y persecución (las catacumbas), en el que se otorga libertad al cristianismo la segunda que abarca desde el 313 hasta el siglo VII. en este tipo la religión del cristianismo fue la religión oficial en el siglo IV. En este periodo el arte se protegerá y se impulsara por las jerarquías eclesiásticas, el cristiano toma la calle y sus monumentos pueblan todo el espacio (las basílicas, baptisterios y mausoleos). Desde un punto de vista estilístico, es una arquitectura romana de la baja antigüedad, no es original, sino que es la arquitectura que existió en el bajo imperio romano pero que va adaptándose y transformándose de acuerdo con las necesidades que van surgiendo en el desarrollo del culto cristiano.

38. Realizado por: DARIANNY PEREZ C.I.28.435.988 Catedra: Historia de la Arquitectura Prof(a): Maribel Nava