THOMAS SAMUEL KUHN y Las Estructuras de las revoluciones científicas (1962)

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THOMAS SAMUEL KUHN y Las Estructuras de las revoluciones científicas (1962) por Mind Map: THOMAS SAMUEL KUHN y Las Estructuras de las revoluciones científicas (1962)

1. Obra más importante

1.1. La estructura de las revoluciones científicas (1962) donde explica la evolución histórica del pensamiento científico.

2. ¿Quién fue?

2.1. Físico, científico, filósofo y destacado epistemólogo, historiador de la ciencia.

2.2. Contribuyó al cambio de orientación de la filosofía de la ciencia en la década de 1960.

3. Materiales y Métodos

3.1. Se utilizó el método de análisis conceptual y el libro de Thomas S Kuhn: La estructura de las revoluciones científicas.

4. Discusión

4.1. Kuhn

4.1.1. Registro histórico para el desarrollo científico

4.1.2. Define una relación estrecha entre ciencia y realidad

4.1.3. Define la noción de verdad con léxico científico del momento

4.1.4. Describir los conceptos de inconmensurabilidad, racionabilidad, modelos pedagógicos según el humanismo desde platón

4.2. Las ciencias no progresan siguiendo un proceso uniforme de hipotético método científico

4.2.1. Sigue una de serie de pasos que va desde el establecimiento de un

4.2.1.1. Paradigma

4.2.1.2. Ciencia Natural

4.2.1.3. Anomalia

4.2.1.4. Crisis

4.2.1.5. Revolución Científica

4.3. Finalmente se puede señalar

4.3.1. La ciencia es el resultado de un proceso sucesivo y en constante evolución, su obra marco una nueva etapa en la historia e la ciencia y la filosofía.

5. Paradigma

5.1. Designa todos los compromisos compartidos de una comunidad científica. -El cambio de paradigma implica una crisis o REVOLUCIÓN CIENTÍFICA. -La REVOLUCIÓN CIENTÍFICA es una transformación radical de un paradigma antiguo reemplazado completamente o en parte por otro nuevo incompatible. -Menciona que el Progreso Científico, no se da por una simple acumulación de conocimientos sino por una Revolución Científica. -En cada época la comunidad científica se constituye gracias a la aceptación de paradigmas comunes , del mismo modo que se aceptan los dogmas de una religión o los valores políticos de un partido.