PARA UNA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE BIOÉTICA Y DERECHOS HUMANOS: UNA VISIÓN DE AMÉRICA LATINA

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PARA UNA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE BIOÉTICA Y DERECHOS HUMANOS: UNA VISIÓN DE AMÉRICA LATINA por Mind Map: PARA UNA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE BIOÉTICA Y  DERECHOS HUMANOS: UNA VISIÓN DE AMÉRICA LATINA

1. 1. Respeto a la dignidad, Igualdad de Derechos y a la justicia

2. Bioteica, Derechos Humanos, Instrumentos Normativos, América Latina.

3. La etica desde su origen, la historia de las ideas de dignidad, igualdad y justicia.

4. Son las únicas garantías de la paz en el mundo para el derecho de los derechos humanos.

4.1. El 30 de abril de 1948 se proclamó la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre

4.2. Latinoamérica ha sido muy activa tanto en el campo de los derechos humanos, como luego lo ha sido en la bioética.

4.3. Una declaración universal de bioética y derechos humanos debe considerar, los antecedentes normativos internacionales y regionales en derechos humanos, los documentos normativos en problemas bioéticos de los organismos de Naciones Unidas, y los códigos de ética y documentos de bioética.

4.3.1. la mayoría de los seres humanos ven vulnerados los derechos proclamados.

4.3.2. son prisioneros del temor y la miseria, del hambre y la desnutrición, de la guerra y la violencia, de la pobreza y la exclusión, de la falta de libertades y la destrucción del medio ambiente, de la manipulación y la explotación, de la tortura y el maltrato.

4.3.3. una realidad cada día más injusta en las diferencias entre las personas.

5. La bioética ha de suponerse como un campo normativo dirigido a fortalecer y especialmente a profundizar esos contenidos en un ámbito de acción particularizado.

6. la bioética auténticamente universal es que cada valor fundamental, como en este caso es el valor de la vida, se interrelaciona con otros valores que a su vez le dotan de significado.

7. El valor de la vida en la bioética de los países industrializados se asocia muy frecuentemente al valor de la libertad en cuestiones tales como la eutanasia y el suicidio médicamente asistido.

7.1. En la bioética de los países pobres el valor de la vida se asocia más estrechamente al valor de la seguridad o integridad física, mental y social, en cuestiones tales como la alimentación, la vivienda y el agua potable.

8. El Desarrollo Científico y Tecnológico

8.1. identificar los problemas bioéticos del mundo de hoy debemos dejar de lado entonces a la expresión “adelantos científicos y tecnológicos” para sustituirla por la expresión “desarrollo científico y tecnológico en el campo de la atención y el cuidado de la vida y la salud”, porque de otro modo dejaríamos de ver los problemas éticos que emergen de la ambigüedad de este desarrollo.

9. Valores, Principios y Virtudes

10. el orden del derecho de los derechos humanos y de acuerdo con ello hablar de “valores fundamentales”, seguidos de “principios de aplicación” y “prácticas de respeto”, para concluir con las “reglas de procedimiento”.

11. Una bioética universal no puede sino fundarse en los pilares axiológicos de estos valores.

11.1. una bioética universal que reconozca como marco básico al derecho de los derechos humanos no puede sino estar basada en estos principios.

12. El Derecho a la Identidad

12.1. El respeto de la diversidad cultural es una exigencia original que sigue teniendo plena actualidad.

13. El Derecho a la Salud Integral

13.1. la Organización Mundial de la Salud, se declaró que: “El disfrute del más alto nivel de salud que se pueda lograr es uno de los derechos fundamentales de cada ser humano, sin distinción de raza, religión, creencias políticas, condiciones sociales o económicas”.

14. El Derecho al Bienestar

14.1. América Latina es la región con mayores inequidades en el mundo y millones de personas viven en la pobreza, la indigencia y la exclusión social, mientras en modo creciente la riqueza se concentra cada día más en un pequeño porcentaje de personas.

14.1.1. La ética se mide por sus fines y la finalidad primaria de quienes trabajamos en bioética y derechos humanos no puede ser otra que procurar el progreso moral que significa la justicia social.